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在中國的古代歷史上,更準確地說是在西漢時期以前,人類歷史中不曾出現過一個紙的這個名稱。有一個歷史傳聞,早在黃帝時期黃帝身邊有一位名叫倉頡,他通過在一只烏龜的龜殼上看到了許多的圖案,從此他發明了造字技術,被人們稱為“倉頡造字”。可是光靠有字,卻沒有一個載體可以書寫,這難道不是一個缺陷嗎?人們肯定是會有辦法去解決的。
在商周時期,人們通過在龜殼、獸骨和青銅器上面刻字去記載歷史。到了春秋戰國時代,人們開始摒棄那種原始的記載歷史和傳播文化。春秋戰國時代的他們普遍使用竹簡上去傳遞文化,這是一個先進的傳播文化方式,可美中也有不足的地方。這竹簡也是用竹子做成,竹子本來就是一種沉重且堅硬的植物,采用竹子制成的竹簡,可想而知。
而在一些權貴家族中,他們使用的并不是竹簡,是一些絲和帛,由于絲和帛的貴重,不是一般人都能使用的,所以在后來的紙的發展中,它們被淘汰了,新的可以記載歷史的技術也是在不斷出現,并步入人們的生活中。
蔡倫,字敬仲,是造紙術的發明家。而造紙術的發明距今也有2200多年,仍然在延續下去。東漢蔡倫一直被紙工奉為造紙鼻祖、“紙神”。而在現代史中,蔡倫位列“影響人類歷史進程的100名人”和“有史以來的好發明家”。
他總結以往人們的造紙經驗、并通過他的革新造紙工藝,終于制成了“蔡侯紙”。并得到當時的漢和帝的下令推廣他的造紙法,從此告別了原始的記載方式。紙的發明將人們帶入一個新的文明繁榮的時代。
當初的蔡倫發明的“蔡侯紙”得到人們的認可和推廣使用,如果當時可以有一個專利申請的話,恐怕蔡倫也會因此一夜暴富,可惜那時并沒有。以前的“蔡侯紙”主要是用樹皮、麻頭、敝布和漁網等制成,經過一步步工序終于可以得到成品。他們也感到很欣慰,至少他們的努力沒有白費。
紙的誕生是人類歷史上的一座重要的里程碑,更是人類傳播史上的一次偉大革新。千年前,“蔡侯紙”得到普遍使用,千年后的現在,紙在人們身邊可以算得上是離不開的。比如說;辦公用的文件、學習用的教科書和報刊書籍等等,紙在人們身邊無處不展現它的魅力。
在千年前的人們能夠感受到蔡倫的一顆為人民服務的心,雖然千年已過,發明“蔡侯紙”的他早已不在,可他的信物卻保存下來,這紙雖小,卻載情萬千。紙繼承了蔡倫未完成的使命,它將會繼續為人民服務下去。